大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本人评价国产科技发展的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本人评价国产科技发展的解答，让我们一起看看吧。
你看过重口味的动漫是什么？
先写下名字，明天补完。
不算漫画，只说动画的话，绝对是这部:
《恶之华》
其重口味的内核配上其重口味的画风直接把我看吐了。
上面有人说的剑风啊，伊藤润二啊都只是黄暴，还没有从内核上达到《恶之华》这种恶心高度。
在内涵上，恶之华讲述了一个非常反叛的故事，那就是一个乖乖仔少年如何在一个又美又酷的少女的诱导下走向叛逆自焚的道路的。
是的，你没有看错，就是叛逆和自焚。
也就是说，本来男主和女二是要走纯爱的路子的，可是女主愣是把男主，或者男人内心中那一小撮罪恶的种子搞成了大树。
在很多人心里，二次元世界是个充满着爱与和平的世界——
但这里面同样有不少重口味的动漫作品挑战着大家的极限。
今天就和大家聊一些黑暗致郁的重口动漫
1.《吸血鬼猎人D》
原著是很经典的吸血鬼小说，小说在日本大受欢迎，
于是这部作品便被改编成了动画电影，剧场版的故事框架来源于该小说系列的第三部《D-妖杀行》。
不过，动画也对此作出了许多改良，摒弃了原作阴暗沉郁的气息，把整个故事描绘成一曲回肠荡气的爱情悲歌，看到结局足以让人唏嘘不已——
故事发生在西历12090年，背景是未来世界，
但那个世界因为最后一次世界大战破坏了所有科学文明，曾经统治人类的吸血鬼也因为那次大战导致物种衰落，但即便如此他们的力量还是要远远凌驾于人类之上，
人类为了自保，吸血鬼猎人的职业便应运而生。
1 鬼畜岛看着名字就是到这漫画多重口多鬼畜了吧。画风个人感觉一般，故事情节也就那么回事。但是就是有一个种让人欲罢不能的感觉。友情提示：请勿在饭前或者饭后观看。
简单放两个图，你们感受一下吧
2 DeadTube
怎么说呢，确实重口，但是比起上一个，更让人欲罢不能。情节也挺有意思，就是有一个活动，要拍视频，谁拍的视频点击量高，谁就是冠军，就能拿钱。然后拍摄视频包括料理后事的所有费用，都由失败的人负责，也就是点击量不达标的人。
聪明的你注意到我的措辞了么？
“料理后事”？拍个视频也需要料理后事？所以了，官方隐含的意思，就是可以拍任何题材的视频。所以你懂了，这个漫画为什么会有点重口了吧。
画风我个人比较喜欢，剧情也不错，带点推理成分。需要动动脑脑；又带一点变态成分，需要走走肾。
至今以来，觉得看过的动漫里比较重口味的，一个是《奇幻贵公子》，一个是《地狱少女》。
《奇幻贵公子》
主角麻衣是一个有预知和感应能力的学生，学校的旧校舍被诅咒了，参与案件并协助SPR涉谷心灵现象调查事务所的所长。
同伴中既有冷酷英俊、头脑聪明的自恋狂那鲁、谜样的守护者香港人小林、陆陆续续加入的高野山的和尚、一直没有展现能力的女巫、灵媒美少女以及年轻的外国神父，每个人都很神秘，遇见的事情也都很诡异。会有各种超自然事件发生，恶灵，各种鬼怪都有。
整个画面与色调也全部都是黑色为主，背景音乐设计的很棒，完全能代入那个画面里，看的人毛骨悚然。
《地狱少女》
穿着水手服的不起眼的少女，当变身为地域少女的时候，就会将被憎狠之人打入地域。
本是坊间存在的传说，却没想到世间真的有地狱少女的存在，她的名字叫做阎魔爱。只要她出现，一定伴随着深切的憎恨，伴随着不可思议的犯罪。所以剧情有的时候会很残酷，很致郁，很罪恶。
被黑暗所迷惑的可悲暗影啊 伤害 鄙视他人 沉溺于罪的孽魂 要死一遍吗”
如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位？
在当今的世界上，没有一个国家拿他们古代文化名人来批判，只有中国，在文革时期被作为反面人物来批判，这个余毒到现在还阴魂未散。
孔子作为全世界公认的中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，后世尊称其为“大成至圣先师”，他对中国的文化，人类的文明做出重大贡献，我们不能拿现代的眼光来评判2500年前的孔子。中国自孔子诞生以来的历史长河中，什么时候孔子得到尊重，国家就安定，人民就幸福，生产力就提高，反之生产力就下降。孔子最不受尊重的文革时代，是自孔子学说诞生以来生产力最低的时期（大家可以百度查各个历史朝代中国的生产力水平）。
中国目前为啥有那么多乱象，就是因为很多人不知道什么是孔子的仁义礼智信，做人的基本准则都不知道，看看这个问题的回答，大多数都是对孔子的批判态度，给孔子莫须有的罪名。现在应该是给孔子正名的时候了。孔子是中国的名片，除了美国，其它各国都欢迎孔子学院，即使是美国，除了一些颠倒是非的政客，没有其它人敢对孔子不敬。我们真的要感谢孔子，提高了中国的软实力，提高了中华文明在人类发展史中的地位。
孔子是中国历史上一个搞复辟搞倒退的祖师爷。一个拼命鼓吹奴隶制，一生践行奴隶制的，破落奴隶主阶级的代言人。他最著名的两句话也是全世界最荒谬的两句话。“唯上智与下愚不移”，这第一句话的意思大家都明白。因为他的后代西汉的徒孙，董仲舒已经为他解释的很清楚了，“天不变，道亦不变”。所以没有孔老二这个始作俑者，就不可能有董仲舒的“著名理论”。孔老二的第二句话也是全世界最荒谬的一句话。“己所不欲，勿施于人。”因为这个命题根本就不能成立。如果能够成立的话，那么奴隶就不是人，战俘就不是人，下人们也不是人，妇女更不是人，包括他自己的九个姐姐和他奴隶出生的母亲。只有他孔子心目中的贵族圈里的人才能算“人”。所以他说“己所不欲勿施于人”。孔老二这里讲的“人”是“特指”而不是“泛指”。而事实本身的逻辑应该是“己所不欲必施于人”。孔老二是睁着眼睛在说瞎话。在他的心目当中，所有的奴隶所有的妇女都不是人。他们只能永远的做奴隶，世世代代做奴隶，而且他认为这是永恒的，永远不可能改变的。所以呀，孔老儿活在他的当时就是一个臭狗屎，一条没有人要的丧家犬。他的儒家思想在战国初就一钱不值。
就凭孔子一句“中庸之为德也，其至矣乎！”其终极文化地位，就无论怎么评价也不会过高！
孔子中庸之道的“中”，界定了作为十字坐标原点、源点、中点的“中”，其“无所包无所不包，无所在无所不在，无所为无所不为，无所能无所不能，无所用无所不用，无所成无所不成”的文化中流砥柱地位，堪称中华传统文化之核之心！
至于如何评价孔子在中国历史上的贡献和历史地位，还是交给时间、交给历史最具说服力、最具公正性和权威性。
套用一句俗话，没有孔子，就没有今天人们津津乐道的中华文化。如果有人觉得此话言过其实，别着急，下面闲看秋风就为你解析。
孔子说过这么一句话: 敬鬼神而远之。既“敬”又“远”，既相信，但是又不迷信。不要小看了这句话的影响力，它影响了中国历史两千多年的走向，避免了可能出现在中世纪的“政教合一”的千年黑暗时代。
孔子的学说，从整体来看，是积极的“入世”学说，不信或者说不是完全相信“天命”与鬼神。正因为孔子的不相信命运还鬼神，他本人也因此成了励志青年的楷模。
从《史记》上可以得知，孔子的出身是有问题的，但是孔子就是不怕背着如此沉重的家庭出身的包袱，通过自学成才，而且还率先在民间办起了私立教育。
在“学在官府”的孔子时期，凭着招收几个学生收一点报酬养家糊口而且一有机会就游说八方，推销他的为之奋斗终身的“克己复礼”。
日本到底是不是一个没有前途的国家？
答案不言而喻，日本是一个没有前途的国家。因为那个破岛上既没资源又产不出粮食还集齐了各种自然灾害，国家禀赋差的一批。当然真正能彻底搞垮日本的是中国产业升级。当中国产业和日本产业高度重叠的时候，才是日本真正的末日。
举一个例子，日本造船以前很牛占全世界的54%，现在都被中国韩国抢了，中韩造船占全世界的90%！
再举一个例子，曾经的日本手机非常强，索尼，松下，东芝，日立，夏普都很强，但是没跟上智能机大潮，都被干掉了。
还有还有汽车产业，日本的汽车产业已经跟不上时代了……
话说很多年前有人预测2030年中国GDP总量超过日本，结果被一大群人喷。但是今年应该可以达到四倍以上……
日本民族性格是矛盾的。
很多人会觉得樱花是日本国花。其实，菊花是日本皇室专用花，算是国花。
菊花象征着美丽与善良
日本民族崇尚武士精神，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。可以果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。
美国人类学家鲁思于1940年代完成的战略情报书——《菊与刀》，书中举了个例子，说只是因为喝了自己所不喜欢的人给的一杯水，这个人就深感耻辱，认为自己蒙受了别人的恩，对此耿耿于怀、坐立不安，甚至直言“死不瞑目” 。
日本“有恩必报”的义理使这个人陷入了深深的矛盾和痛苦之中。
这无论在中国人还是西方人看来都是心胸狭隘的表现，是斤斤计较、钻牛角尖的庸人自扰，但在日本人看来却是了不起的品质。
日本的文艺作品给人以极致纯情和极致黑暗这两种极端的印象，而造成这一现象的背后因素正是他们的文化“缺憾”，即一种“不是玉碎，就是瓦全”的性格倾向。
日本就是这么一个奇怪的民族。
其实，不只在西方人眼里日本的民族文化是瑰丽而奇特的，就连在一衣带水的中国和其他亚洲近邻眼里，日本的民族性有时也是难以理解
私下以为，简单地说一个国家有没有前途是不正确的。
大和族的特点是什么？菊与刀。可以很凶残也可以很温柔地像个猫咪。凶残面对弱小民族。温柔对待并且学习比自己强大的国家。其实有日本这样一个国家在侧对中国来说不是坏事。只是在我们处于高位上风的时候不要太在意他们的吹捧，同时警醒不要太弱以至于被日本轻视。
日本可以成为亚洲的搅屎棍，鲶鱼，总之亚洲未来要掀风浪一定要有日本的存在。
一个地区“一面倒”是没前途的——看看美洲就知道。除了美国，都是穷国（加拿大是美国附属国般的存在，忽略不计），一旦美国失去活力美洲就要处于混乱之中。
日本人比韩国人的优势是，相对“实事求是”，好就是好，不好就是不好。所以，亚洲可以没有棒子，一定不能没有日本。
一个国家不可能孤立地存在，总在整个世界的运势中起起伏伏。日本也一样。
至于目前日本的困境，都不是问题，人随运而起，国也一样。而且在它的边上还有一个不会让它完蛋的种花家。
日本回来成为中国的“伙伴”是迟早的事，只是希望他们能成为“诤友”，经历了千年起伏，多一点出息。
日本正在没落，举足维艰。这是伪命题，是自欺欺人，夜郎自大。看我国街上行驶的日资汽车占多少，I日资企业有多少，日本的高科技世界领先，日本是低调的国家，在隐忍中发展，好好虚心向日本学习吧！
康师傅和今麦郎到底哪个是日本企业？
中国品牌纯正的就要说白象方便面和哇哈哈了，，外国投资者不傻一直在想办法误导我们中国消费者，就比如中华牙膏根本不是我们的品牌，支持国货吧兄弟姐妹们，白象方便面矿泉水哇哈哈绝对的中国品牌
【T教授说】
康师傅、今麦郎两个企业都有日本企业入股，都有日资背景，但不过严格的说，它们都还算不上日本企业；
比如康师傅，康师傅是香港上的市。
其中，第一大股东为台湾的顶新集团，占股33.27%，而顶新为台湾的本土企业，并没有上市；
创立顶新的是台湾彰化永靖魏应州、魏应交、魏应充、魏应行四兄弟，现在顶新集团旗下的知名品牌有康师傅、味全、台湾之星、松青超市、中国familymart全家便利店、德克士等，事业版图横跨整个大中华地区。
康师傅的第二大股东为日本三洋食品株式会社，占股33.18%，其实，和顶新差距很小。
而康师傅品牌的创始人、也是顶新的创始人魏应州，则持股0.4%；
而剩余的33.15%股份，则由投资香港股市的投资者持有；
所以，仅仅因为有日本企业入股，而且还不是绝对控股，就把康师傅说成是日企，显然是不公平的。
今麦郎的母公司则是今麦郎日清食品有限公司，其中，日本的日清株式会社入股今麦郎，占股33.4%，而中资大股东则是河北华龙面业集团。
切不说谁是日资 谁是国企，就品质而言 白象方便面跟康师傅的口感差好几个层次，其次康师傅所有的产业全在国内，纳税也是上缴国家。最后 抗洪抢险 自然灾害的时候 随处可见康师傅无偿援助的。说这样一家企业是日企的，只有一个目的 就是利用民众的爱国心，炒作自己的产品 从而达到提高销量的目的。不从产品上下手提高产品的品质，竟玩些小把戏，最终命运一定是会被淘汰
两家都不是日本企业，只能说有日资背景。即便日本持股超过中国，也只能叫日本控股公司。现在康师傅的两大股东分别是中资和日资企业，所持股份一样多。今麦郎，此前是日资控股，现在股份已经出让，又变为彻头彻尾的中资企业。严格来说，日本企业应该是在日本开设，由日本企业或日本人持股控股。
此前，中国有很多企业都是日本参股或控股，包括大家耳熟能详的青岛啤酒，它的第二大股东是日本朝日集团，后来转让给郭广昌的复星集团。其实，未来会有一个明显的趋势：日本企业不会再像过去一样投资食品、饮料等低附加值的行业，更多面向中高端产业。
最近，中国日本商会发布了《中国经济与日本企业2018年白皮书》，指出会继续位居中国第一大投资来源国。在中国经济保持平稳的背景下，尽管人力成本上涨等投资环境的变化及国际不稳定因素的存在，但日资企业对中国市场仍然充满信心，希望扩大在华业务规模。
日本贸易振兴机构（JETRO）2017年底的问卷调查结果映证了白皮书的说法。调查结果显示：未来1~2年，准备扩大业务和维持现状的在华日企分别占比48.3%和44.3%，数据是较前两年是有所上升的，2015年有意扩大在华业务的日企占比不足四成，是日企对中国信心最低的一年，直到2016年才小幅回升至40.1%。
在实际投资方面，截至2017年底，日本对华累计投资额达到1081亿美元，其中2017年，日本对华投资32.7亿美元，同比增长5.1%，扭转了连续4年的下降趋势。JETRO的调查还显示，预计2017年可以在华盈利的日企超过七成，同比增长了5.9个百分点。
日本愿意资本加码中国，无非是看中了中国经济转型的大趋势：从投资主导转向消费主导。在过去，日本来华的企业几乎从事制造出口，由于中国消费力不足，生产的成品主要出口到日本或者欧美市场。
目前对华投资的企业中仍有一部分早期的出口型企业，但是内销型日企未来趋于主导将会愈发明显，而且会倾向提供中高端的产品和服务。问卷调查显示，销售（59.6%）和生产高附加值产品（41.7%）是日企准备在华扩大的主要业务类型。
到此，以上就是小编对于日本人评价国产科技发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本人评价国产科技发展的4点解答对大家有用。
